Donna

Tale evento vuole valorizzare i risultati della campagna “Mai più violenza sulle donne”, campagna globale lanciata da Amnesty International nel 2004. In tutto il mondo, in ogni classe sociale o gruppo etnico in ogni cultura e religione ci sono uomini che sottopongono le donne, anche le proprie partner, a violenza fisica, sessuale, psicologica ed economica. Le donne sono oggetto di sfruttamento e discriminazione ad ogni età.

Partecipare è l’occasione per proporre un proprio scatto a un’associazione che da sempre si batte per il rispetto dei diritti umani.

Le fotografie dovranno pervenire entro il 31 agosto 2010. Troverete il regolamento su www.amnesty.it

Per informazioni: gr007@amnesty.it
gr235@amnesty.it
http://www.concorsifotografici.com/

Fonte: www.amnesty.it
(foto ©digilander.libero.it)

Lesbiche al mare

Questi due fiori di ragazze posano nude su una barchetta in mezzo al mare con le loro belle grazie al vento.

La galleria comprende 12 fotografie che potrete trovare su softblog.it

Fonte e foto: www.softblog.it

Salior Uranus

Daria e JaneLane: Non hanno molto tempo per gli uomini, sono inseparabili, trascorrono il più tempo possibile insieme. Sono sarcastiche e ciniche.

Peppermint Patty: i suoi amici la chiamano “Sir” ed è una fanatica del baseball, poco femminile

Patty Bouvier: dopo un matrimonio di facciata, vuole sposarsi con una donna e fa il suo coming out.

Velma: personaggio di Scooby Doo, ha un legame speciale con Daphne che supera la semplice amicizia.

Lady Oscar: che fa innamorare tutte, compresa regina Maria Antonietta

Masters of the universe: Teela ricade molto nello stereotipo della lesbica, mentre Sorceress farebbe invidia anche alla migliore delle Drag Queen!

Sailor Moon: Nella terza serie compaiono Haruka e Michiru (Helles e Milena), ovvero Sailor Uranus e Sailor Neptune, coppia lesbica molto celebre dei cartoni animati. In Italia non è passato come tale per via delle continue censure e tagli

Jem e le Olograms

Fonte: www.queerblog.it
(foto ©uranusneptune.blogspot.com)

Nilla Pizzi

L’evento punta a quota centomila presenze, contando che lo scorso anno sono state ben 86.000 in circa 1 mese.
Tutte le sere alla Fiera di Padova verranno proposti spettacoli e talk show.

Nilla Pizzi, icona gay, verrà eletta madrina della manifestazione per l’inaugurazione, mentre sarà presente alla chiusura del gay village, la cantautrice Nina Zilli.

Alessandro Zan assessore comunale a Padova, spiega che la manifestazione rivolta a tutti e organizzata senza fini di lucro dall’associazione «Tralaltro» dell’Arcigay padovana (patrocinio di Comune e Provincia di Padova), pone Padova a livello delle grandi città europee: anche grazie all’impegno dei commercianti Ascom e del Consorzio di Promozione Turistica, che offrirà un pacchetto soggiorno da 50 euro comprendente hotel 3 stelle, partecipazione agli eventi del sabato in Fiera, cena, visita guidata alla città e tour in battello.

Nei sabato sera di musica disco, sono attesi pullman speciali da Bologna, Udine e Milano.

Per chi non vuol perdersi nemmenoe uno degli show, c’è la Pride Card: 99 euro (invece di 200) per tutte le 52 serate, che hanno biglietti variabili da 5 a 10 euro, lunedì e martedì ingresso libero.

Tra gli eventi principali: domenica 11 concerto di Giusy Ferreri; martedì 13 talk show con don Franco Barbero, parroco di Pinerolo scomunicato per aver celebrato matrimoni gay; il 24 recital di Lella Costa; il 15 l’ultima piece teatrale “Chroma” del regista inglese Derek Jarman morto di aids; il 21 cabaret con le ragazze di “Avanzi”- Rai3; domenica 25 Ivan Cattaneo in concerto; il 27 talk show dall’unità d’Italia al federalismo, col ministro Giancarlo Galan, Laura Puppato (Pd) e Gennaro Migliore (segretario nazionale Sinistra Ecologia e Libertà); il 29 parodia sulle terapie riparative proposte da un medico americano per «curare » l’omosessualità; il 31 dal “Chiambretti Night” Ape Regina in “Mara Majonchi”.

In Agosto il concerto di Paola Turci, il 3 Katia Ricciarelli in un talk show; l’8 Dolcenera in concerto con il suo fans club al completo; Aldo Busi protagonista di un talk show l’11, l’attrice turca Serra Yimaz, musa del regista Ozpetek il 12 con un monologo; cabaret il 18 con Le Bambole in “Dollywood”; comicità il 19 con “Ultracorpo” di Serafino Iorli; l’astrofisica Margherita Hack il 24 parlerà di astronomia; il 25 recital di Alessandro Fullin e Clelia Sedda.

Fonte: corrieredelveneto.corriere.it
(foto ©

Roma

In una battuta, le lesbiche hanno un sacco di problemi, come tutte e tutti, ma sprizzano di salute.

800 presenze solo il primo giorno, almeno 4mila – 4mila 500 partecipanti in totale (tra le altre, fatto inedito, alcune decine di sorde, perfettamente partecipi dell’evento grazie a un team di interpreti della lingua dei segni).

Almeno 200 donne coinvolte nell’organizzazione in tutta Italia, dalle referenti dei filoni di ricerca (politica, teoria, diritti, relazioni, sessualità, teatro, cinema, arti visive, letteratura, poesia, musica) alle tecniche dei suoni e delle luci, alle volontarie dell’accoglienza e della ristorazione; un anno di consultazioni via web, alcune assemblee preparatorie, gruppi di lavoro; cene, feste e cineforum per garantire l’autofinanziamento (totale, salvo una sponsorizzazione di Birkenstock).

Per la promozione dell’evento non hanno coinvolto i mass media, nessun invito speciale riservato alle donne impegnate nella politica istituzionale (e una certa incredulità nel prendere atto che «nessuna, neanche tra quelle che più si accreditano come interpreti del movimento, abbia sentito la voglia di venire a confrontarsi o ad ascoltare, nemmeno per un’ora»).

Pare che fossero mediaente affollati anche i forum.
Questi (condotti da nomi storici della riflessione “militante”, fuori e dentro il mondo accademico – Simonetta Spinelli, Bianca Pomeranzi, Liana Borghi, Ambra Pirri, Nerina Milletti – ma anche da brillanti ricercatrici trentenni, come Francesca Manieri e Elisa Arfini) si sono misurati con le questioni aperte dalla teoria queer.

Un nodo, anche nella fase preparatoria, è stato il tema dell’antifascismo: per alcune presa di posizione assolutamente attuale e necessaria, se – come ha sottolineato la discussione collettiva – il fascismo è inteso come sopraffazione, intimamente legata all’ideologia sessista. Molte però restano perplesse, visto che «la ragnatela delle oppressioni non è riducibile al fascismo». Altro tema cruciale quello della famiglia: luogo violento, oltreché storico baricentro del patriarcato, secondo alcune; per altre luogo degli affetti, anche i nostri – basti pensare alle “famiglie arcobaleno” – ora che il modello unico patriarcale è collassato.
Una divergenza, questa, che rimanda direttamente al fossato esistente tra chi mette al primo posto le battaglie per i diritti (molto seguiti i workshop della sezione, coordinata da Susanna Lollini, dedicati a discriminazioni sul lavoro, matrimonio e filiazione lesbica, separazioni a causa lesbica, contrasto alle discriminazioni) e chi si appassiona a battaglie più radicali.

L’evento pare si sia trasformato in un caleidoscopio di età, stili, modi di essere e rappresentarsi che da solo è un manifesto, da solo butta all’aria sia lo stereotipo della lesbica inventato dalla eteronormatività, sia gli stereotipi autoprodotti.

Le feste serali hanno avuto un buon successo, gremite anche di giovanissime poco presenti ai momenti di riflessione (sintomo di scollamento generazionale, come lamentato da alcune, o delle «diverse modalità di diversi lesbismi», come ipotizzato da altre?).

Le organizzatrici consigliano di rimanere connesse, perchè il sito cinquegiornatelesbiche.org non chiude, materiali, idee e nuovi appuntamenti potranno trovarsi lì..

Fonte: www.liberazione.it
(foto www.romaviva.com)

Bookout

Bookout è un progetto ideato dai Comitati Arcigay della Toscana e realizzato con il contributo di Cesvot (Centro Servizi Volontariato Toscana).

La Fiera si svolgerà dal 12 al 14 novembre 2010 a Pisa, e vedrà la presenza di case editrici e librerie di rilievo nazionale e internazionale, accompagnate da conferenze, spettacoli, dibattiti, reading e laboratori, oltre alla premiazione di “Wordout” – un Concorso letterario rivolto agli allievi delle scuole superiori italiane.

Bookout propone già dalle prossime settimane un calendario di iniziative che si possono scoprire consultando il programma sul sito http://bookout.it .

(foto ©www.bookout.it)

Immagine

Cinque giorni per conoscersi, discutere, scambiarsi informazioni, divertirsi.

Dal 2 al 6 giugno avrà luogo l’iniziaiva tanto aspettata: “Le 5 giornate lesbiche”.

Si parlerà di identità e immaginario, di cultura e comunicazione, di teoria e politica, diritti, sessualità e di tanto altro.

Verranno proposti laboratori e dibattiti, ma anche esposizioni d’arte e fotografia, proiezioni, spettacoli musicali e teatrali, installazioni.

Le 5GL sono accessibili alle donne sorde.
E’ presente il servizio di interpretariato LIS – italiano e viceversa. I video sono sottotitolati.

(foto ©www.cinquegiornatelesbiche.org)

Spettacolo femminista

A più di 30 anni di distanza riaffiora la memoria del primo locale italiano per lesbiche, attraverso le immagini di “Zanzibar, una storia d’amore”, documentario di Francesca Manieri e Monica Pietrangeli che passerà al Tekfestival, storica rassegna-laboratorio dedicata al cinema indipendente, in corso a Roma fino al 13 maggio.

Questo documentaro è stato realizzato attraverso un ricco repertorio, tante interviste e molta ironia da parte di alcune testimoni nel rileggere oggi quegli anni di militanza ed entusiasmi. Ma anche con tanto amore.

Una storia d’amore, come recita il titolo, è anche l’inizio dell’avventura dello Zanzibar, quello delle due fondatrici del locale: Nicoletta Sivieri, scomparsa nel 2005 e Tiziana Mazza che ricostruisce in prima persona il filo della memoria nel film.

Le voci che si incontrano nel racconto parlano di desiderio di condivisione, della volontà di rompere la clausura e il muro del silenzio in cui fino ad allora è stato costretto l’universo lesbico.

«Zanzibar, solo per donne solo con le donne» recita lo striscione portato in piazza l’8 marzo del ’79, in quella che è stata la prima uscita pubblica per il movimento lesbico.
Il clima è pesante in quegli anni. Basta un bacio tra donne per la strada per finire in carcere. Sette mesi fu allora la condanna per due ragazze di Agrigento.

È in questo clima che si deve pensare la nascita di Zanzibar. «Un fatto politico», spiega una delle testimoni, che presto dovrà fare i conti con intimidazioni e provocazioni.
Tanto che una sera ecco l’irruzione improvvisa della polizia. A finire in galera sono cinque ragazze dello Zanzibar. Seguiranno manifestazioni e solidarietà da tutta Italia, fino alla scarcerazione per formula piena. Intanto, però, il locale è diventato un bersaglio.

Nonostante tutto, però, continuano le attività culturali, il teatro, i dibattiti che rivediamo attraverso il prezioso materiale di repertorio filmato dalla stessa Tiziana. «Vengono da tutta Italia a visitare lo Zanzibar», ricorda qualcuna.

Lo Zanzibar venne chiuso nel 1984.
«Venuta meno la spinta della politica è venuta meno pure la spinta a stare insieme», ricorda Tiziana.
Grazie a questo film potremo rivivere la storia d’amore dello Zanzibar.

Fonte: www.unita.it
(foto ©www.ellexelle.com)

Staffette partigiane

L’origine della festa risale ad una manifestazione organizzata negli Stati Uniti dai Cavalieri del lavoro a New York il 5 settembre 1882.

In Italia la festività fu soppressa durante il ventennio fascista, poi fu ripristinata subito dopo la fine del conflitto mondiale.

Forse per questo la festa del primo maggio è tanto legata alla liberazione d’Italia.
In questa data vengono organizzate in tutta Italia manifestazioni di ogni genere all’interno delle quali si vedono sbandierare badiere dei partiti antifascisti e ex partigiani e figli scendono in campo per ricordare la liberazione.

Io oggi, vorrei ricordare il ruolo fondamentale che hanno avuto le donne durante il periodo della Resistenza.

Così scrive Miriam Mafai in “Pane nero”:

“C’è, nei confronti delle donne che hanno partecipato alla Resistenza, un misto di curiosità e di sospetto… E’ comprensibile … che una donna abbia offerto assistenza a un prigioniero, a un disperso, a uno sbandato, tanto più se costui è un fidanzato, un padre, un fratello… L’ammirazione e la comprensione diminuiscono, quando l’attività della donna sia stata più impegnativa e determinata da un a scelta individuale, non giustificata da affetti e solidarietà familiari. Per ogni passaggio trasgressivo, la solidarietà diminuisce, fino a giungere all’aperto sospetto e al dileggio.”

In “Partigiane – Tutte le donne della Resistenza”, la storica Marina Addis Saba, precisa che l’impegno femminile, durante la guerra di liberazione, “disconosciuto e poco noto”, si orientò verso due direzioni: l’una dettata dalla necessità, fu quella di resistere e di dare assistenza ai partigiani, attraverso molteplici attività materiali, dalla cura ai feriti, al trasporto di armi, munizioni e cibo, anche nelle zone più impervie, nei nascondigli dei partigiani, in mezzo ai monti.

Negli anni del fascismo e dell’occupazione nazista vi furono donne che lasciarono i focolari, le gonne, i rosari, i doveri materni e si unirono alla lotta partigiana.
Quella lotta armata combattuta tra i boschi e le montagne, ma anche quella lotta fatta di gesti meno eclatanti, ma altrettanto importanti, ai quali le donne, nascoste proprio dietro la loro condizione femminile, potevano dedicarsi sommessamente.

Non è possibile citare cifre che descrivano esattamente quante donne aderirono e si sacrificarono per la Resistenza perché molte di loro, appena conclusa la lotta, ritornarono in pieno alla loro vita familiare e di lavoro, scegliendo l’anonimato.
Stando però ai calcoli di esperti militari si può affermare che le donne che furono impegnate in compiti ausiliari nella Resistenza italiana non furono meno di un milione, mentre, secondo le statistiche ufficiali, le cosiddette ‘partigiane combattenti’ furono circa 35 mila.

I ruoli che ricoprirono furono molteplici: dalla partecipazione alle agitazioni nelle piazze, alla pericolosa attività di spola nell’Italia allora divisa in due dalla ‘Linea Gotica’, dal rifocillamento dei feriti, alla raccolta di armi, munizioni e indumenti e, infine, alla dura e spesso sanguinosa lotta sulle montagne.

Nel giugno del ’44 il Comitato nazionale dei Gruppi di Difesa inviò al Comando di Liberazione nazionale dell’Alta Italia una relazione sulla costituzione e sull’opera dei gruppi di Difesa in cui si legge: “All’appello hanno risposto le donne italiane delle fabbriche e delle case, delle città e delle campagne riunendosi e lottando. I Gruppi sono sorti e si sono sviluppati nei grandi come nei piccoli centri. A Milano nelle fabbriche si contano ventiquattro Gruppi con circa due mila aderenti; un ugual numero esiste a Torino e a Genova. […] Sono sorti gruppi di contadine, di massaie, nelle case e nelle scuole; la loro azione viene coordinata dai Comitati femminili di città e di villaggio, regionali e provinciali, attorno alle direttive indicate dal Comitato nazionale.”

Atti di sabotaggio, interruzione delle vie di comunicazione, aiuto ai partigiani, occupazione dei depositi alimentari tedeschi, approntamento di squadre di pronto soccorso furono solo alcuni dei compiti portati avanti con coraggio e tenacia dalle donne, a cui bisogna però aggiungere anche la loro attività di propaganda politica e di informazione. Tra i diversi fogli clandestini, da loro scritti e distribuiti non bisogna dimenticare la nascita di molti giornali femminili in varie regioni.

Tra le migliaia di manifesti che circolavano all’epoca si poteva, tra l’altro, leggere . “ Anche noi siamo scese in campo”, oppure, “ Tutte le donne hanno preso il loro posto di battaglia”.

L’altra direzione dell’impegno femminile è stata quella politica.

Numerosissime donne, di ogni estrazione sociale, operaie, studentesse, casalinghe, insegnanti, in città, così come in campagna, organizzarono veri e propri corsi di preparazione politica e tecnica, di specializzazione per l’assistenza sanitaria, per la stampa dei giornali e dei fogli del Comitato di Liberazione Nazionale e per la divulgazione di stampa e volantini di propaganda, a favore della lotta partigiana.

A rafforzare l’impegno politico femminile, durante la Resistenza, è testimonianza un organismo creato nel novembre del 1943 a Milano, da alcune donne appartenenti ai partiti del CLN (Giovanna Barcellona, Giulietta Fibbi e Rina Picolato, comuniste; Laura Conti e Lina Merlin, socialiste; Elena Drehr e Ada Gobetti, azioniste).
Tale organizzazione prende il nome di Gruppo di difesa della donna e per l’assistenza ai combattenti per la libertà”. Da una stima effettuata a guerra finita, nei GDD costituitisi in tutta Italia si contano circa 59.000 donne.

le donne vivono la consapevolezza di combattere per una causa giusta e che in numero considerevole partecipano alla formazione dell’opposizione antifascista, fulcro della guerra di liberazione.

Nell’immediato dopo-guerra, infatti, le donne italiane conseguono il diritto di cittadinanza, attraverso il voto, quale pieno riconoscimento della loro ormai matura coscienza politica.
Solo allora viene affermata l’eguaglianza nei diritti del lavoro e nella famiglia, grazie alla Costituzione repubblicana, “che è il frutto più maturo della Resistenza”, come ricorda Marina Addis Saba.

Per concludere, qualche numero:

- Partigiane: 35.000
- Patriote: 20.000
- Gruppi di difesa: 70.000 iscritte
- Arrestate, torturate: 4.653
- Deportate: 2.750
- Commissarie di guerra: 512
- Medaglie d’oro: 16
- Medaglie d’argento: 17
- Fucilate o cadute in combattimento: 2.900

Fonte: www.nuovaresistenza.org
(foto ©www.casadiriposorsapralbonio.it)

Locandina evento

Verranno portati in scena varie rappresentazioni legate al mondo omosessuale, come forma di comunicazione, che permette di avvicinarsi al mondo omosessuale.

Il progetto è stato organizzato con la collaborazione delle maggiori associazioni omosessuali, tra cui Il C.I.G. Comitato Provinciale Arcigay Milano, e Arcilesbica.

L’edizione di quest’anno prevede anche una tavola rotonda dedicata al tema dell’omogenitorialità, in cui si esploreranno i diversi aspetti delle famiglie omosessuali.

Tra gli spettacoli che saranno portati in scena vi sono “Pelle“, dei The Worrybeads, “Alexis“, di Marguerite Yourcenar, “L’Ultimo Sanremo del millennio“, interpretato dalla Compagnia Flavio Mazzini, e molte altre interessanti opere teatrali.

Per maggiori informazioni visitate il sito ufficiale di Liberi Amori Possibili.

(foto ©www.klpteatro.it)