Viaggio attraverso l’ omofobia che ancora caratterizza molti paesi del Vicino e Medio Oriente.

I gay e le lesbiche di questi Paesi sono costretti spesso ad una doppia vita, e in poche città di questa regione possono esprimere la loro vera personalità.

La legge, la religione e la morale disapprovano chi ama persone dello stesso sesso, e la società araba, basata su rapporti familiari molto più intensi di quella occidentale, si rivela un blocco per chi vorrebbe vivere serenamente la propria vita, ma è invece destinato a nascondere ciò che veramente è.

Il quotidiano tedesco Sueddeutsche Zeitung ha realizzato un approfondito reportage sulle comunità LGBT che vivono in alcuni Paesi arabi, come Siria, Egitto o Libano.
Un racconto che passa attraverso le voci di gay o lesbiche che vivono non senza problemi il loro orientamento sessuale. Zamina ha una relazione da due anni con la sua migliore amica, non lavora e aspetta con grande preoccupazione il possibile marito che la sua famiglia le vorrà imporre.

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L’antropologo americano Edward C. Green afferma che, contrariamente a miti e a leggende di alcuni moralizzatori, l’omossessualita’ e’ diffusa nella societa’ ugandese soprattutto tra le donne.

Ragazze e donne “perfettamente” eterosessuali spesso hanno patiche lesbo tra di loro considerandole una componente normale della loro amicizia. Questo concetto implica considerare i rapporti lesbo non come tali ma come una piacevole e del tutto normale parentesi erotica tra due amiche svolta in momenti particolari e utile per rafforzare il legame di amicizia e di complicita’.

Per la societa’ maschile ugandese i giochetti lesbo tra amiche e’ un piccante ma innocente divertimento.

I gay maschi al contrario vivono una situazione diversa, stigmatizzati e banditi dalla societa’. E’ praticamente impossibile vedere gay maschi dichiarati tra la vita pubblica. Vivono la loro sessualita’ in modo clandestino e alcuni di loro sono anche sposati e con figli, per allontanare ogni dubbio sulla loro virilita’ maschile.

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Le cognate Radha e Sita vivono a Delhi nella stessa abitazione, con la suocera inferma e i rispettivi mariti, uomini frustrati e incapaci di opporsi alle tradizioni.

In questa vita arida fatta solo di obblighi, dall’accudimento della casa, della suocera e dei mariti, all’attività di famiglia, dove la donna è vista solo come moglie e madre, le due cognate trovano sostegno e complicità l’una nell’altra divenendo amiche e poi amanti.

Il risvegliarsi del desiderio reciproco, soffocato nelle relazioni coniugali legittime, dà nuova consapevolezza alle due donne che si scoprono finalmente soggetti, capaci di poter ancora cambiare la propria vita per seguire le proprie aspirazioni.

Il film, che è del 1996 ed è stato tra i più censurati del subcontinente indiano, tocca molti nervi scoperti dell’India contemporanea: il razzismo nel rapporto tra indiani e cinesi, la condizione di precarietà e sottomissione della servitù, la concezione tradizionale della famiglia, la visione della sessualità alla luce dei principi dell’ascetismo religioso e, quel che più ci interessa, la considerazione della donna e dell’omosessualità femminile, il tutto senza indulgere alla commiserazione e adottando una narrazione realistica.

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Sabato pomeriggio è stato presentato alla Libreria 7 mari a Napoli il libro “Bareed Mista3jil”.
Raccoglie i racconti di un gruppo di 41 donne libanesi lesbiche, bisessuali, transgender, che con le loro storie sfidano i tabù sociali e l’articolo 534 del codice penale (che punisce con la prigione i “rapporti sessuali innaturali”). I contenuti sono di contenuto personale e politico; toccano argomenti come la cittadinanza, la religione, l’identità di genere e l’emigrazione.
E’ la prima iniziativa del genere nel mondo arabo.
Il libro è disponibile in inglese e in arabo, ed è stato pubblicato da Meem, un gruppo lgbt.
Il sociologo Steven Seidman che ha condotto una ricerca sulle comunità lgbt di Beirut, ha detto che le donne libanesi non eterosessuali hanno poche scelte: sposarsi, lasciare il loro paese, o vivere una doppia vita.
Tuttavia in Libano si è sviluppata una forte comunità lesbica negli ultimi tre anni, e l’uscita di questo libro lo dimostra; esso è un contributo importante al dibattito sociale sui diritti civili in Libano.

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L’India è piena di contraddizioni: povertà ampiamente diffusa ma vengono acquistate continuamente nuove tecnologie ; la società è rigidamente divisa in caste, i neonati di sesso femminile vengono ancora uccisi alla nascita, nelle campagne le donne più libere e indipendenti sono considerate streghe e per questo punite, ma l’India ha eletto un Presidente donna; i matrimoni sono combinati dalle famiglie e le donne non hanno voce in capitolo dato che il loro ruolo è di essere buone mogli e madri, e d’altra parte Presidente della Camera Bassa in Parlamento è donna: Meira Kumar; le lesbiche si suicidano perchè le rispettive famiglie rendono loro la vita insostenibile, altre volte invece si sposano e lottano per ottenere il riconoscimento legale delle loro unioni.

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Secondo un rapporto di ActionAid, un’agenzia internazionale attiva da anni contro povertà e ingiustizia, pare che nella Repubblica Sudafricana si assista ad una crescente diffusione di violenze sessuali contro le lesbiche perpetrate da uomini che intendono in questo modo “curare” il loro orientamento sessuale nonché punirle.
“Veniamo insultate ogni giorno, aggredite e picchiate se camminiamo da sole, rischiamo costantemente di essere stuprate. Ci dicono, quelli delle bande, se ti violento poi tu righerai dritto, comprerai le gonne e imparerai a cucinare. Perchè avrai imparato come deve essere una vera donna”. E’ la denuncia, proveniente da una donna che lavora in gruppo di supporto alle vittime di violenza sessuale, raccolta da ActionAid.
Solo a Città del Capo un gruppo di auto aiuto affronta ogni settimana 10 nuovi casi di lesbiche che hanno subito una violenza sessuale “correttiva”.
I dati ufficiali riportano 31 casi di donne uccise nel corso di questi attacchi dal 1998, ma la cifra è sicuramente sottostimata poiché la legge sudafricana non prevede che nella registrazione dei reati venga evidenziato l’aspetto legato all’orientamento sessuale.
Inoltre, gli assassini rimangono impuniti: riguardo a quei 31 omicidi, solo per due si è arrivati al processo ed è stata emanata una sola condanna.
Infine, secondo il rapporto, la polizia è riluttante a investigare sulle violenze alle lesbiche e non vi è adeguato supporto per le vittime.
Le poche coraggiose che parlano apertamente della loro sessualità, o quelle che hanno deciso di denunciare il fatto, sono state aggredite a loro volta, violentate, assassinate. È il caso di Sizakele Sgasa e della sua compagna Salome Massooa che dopo essere state insultate, sono state violentate, torturate e uccise (2007), di Zoliswa Nkonyana di Khayelitsha, vicino a Città del Capo, di 19 anni, lapidata dalla folla (2006), di Eudy Simelane, di 31 anni, ex giocatrice della squadra nazionale di football, che abitava in una delle townships di Johannesburg, stuprata e assassinata anch’essa.

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Qualche giorno fa, dopo qualche scatto clandestino, il mondo si interessato delll’avvicinamento tra la biondissima ereditiera (ex?) Paris Hilton ed il calciatore portoghese Cristiano Ronaldo. I due si sono incontrati a Los Angeles, dove il calciatore si è recato per qualche giorno di vacanza: insieme in un locale, si sono scambiati tenere effusioni sul divanetto del priveè per poi uscire insieme dal locale e finire a casa di lei! Il problema sorge dopo, quando Paris rilascia una dichiarazione del genere: “Cristiano Ronaldo è troppo effeminato”.

Il neo acquisto del Real, dice Paris, si sarebbe smarrito in troppi preamboli e avrebbe fatto di tutto pur di apparire attraente ai suoi occhi. Evidentemente quella lievissima fiammella che in genere è necessaria per finire sotto le lenzuola di Paris non si è accesa. Così è scattata l’accusa: Cris sarebbe meno macho di quel che le sue avventure amorose farebbero credere.
Nereida, modella spagnola che lo scorso anno ebbe una relazione con il campione ex stella del Manchester, è intervenuta dicendo: “Dopo avermi scaricato, io non so proprio quante sono state con lui. Ottantamila?”
E per finire ha definito Ronaldo “uno senza classe” al confronto con David Beckham.

Nella bellissima Spagna (possiamo considerarla la Terra Promessa rispetto alla condizione che viviamo quotidianamente in Italia), sono trascorsi quattro anni della legge sul matrimonio per i gay e sono state celebrate 13.166 nozze. Un quarto del totale delle nozze gay (quasi 3300 coppie) sono lesbiche! Su oltre tredicimila matrimoni omosessuali i divorzi hanno riguardato 147 coppie; per i matrimoni etero, invece, la media è di due divorzi su tre matrimoni.

Questo non significa nulla, non vogliamo fare un paragone tra matrimoni gay ed eterosessuali, vogliamo semplicemente fornirvi i dati e far notare a chiunque che è possibile e normale che persone dello stesso sesso si amino e formino una famiglia che duri nel tempo.
Come le coppie etero, del resto.

La campionessa del mondo del tennis femminile, Martina Navratilova, e la moglie, Toni Layton, stanno divorziando. Ringraziando quegli stati in cui è permesso il matrimonio gay, le coppie omosessuali non vogliono essere da meno a quelle etero, tra le quali impazza il divorzio o la separazione. Anche a livello di battaglie legali in questo matrimonio lesbico ci saranno parecchi colpi di scena. Sembra infatti che nella coppia sia accaduto l’irreparabile ed è stata proprio la Layton a dichiarare guerra pubblica alla (quasi ex) compagna, dando inizio ad un divorzio multimilionario che nulla ha da invidiare a quelli tra celebri coppie etero quali Paul McCartney e Heather Mills e Madonna e Guy Ritchie.

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Per chiunque arriva il momento in cui si desidera andare a convivere con chi si ama; per le coppie omosessuali comprare casa insieme comporterà di sicuro qualche rumoroso gossip condominiale. A Vancouver, città costiera della provincia canadese della Columbia Britannica, due ragazzi sposati, Rod Boggs e Bill Art, erano andati a vivere, dal 2006 in una nuova casa. Gli Harrisons, ovvero i vicini, hanno da quasi subito fatto capire alla coppia che non erano i benvenuti: nel giro di poco tempo, dalle parole gli Harrison sono passati ai fatti.
Dal giugno 2006 all’ottobre del 2008 sono iniziati i problemi: Rod e Bill si sono sentiti dire che essendo gay non erano i benvenuti in quel posto, sono stati denunciati alla polizia per fatti mai successi e sono stati minacciati di non vedere mai più il loro gatto.

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